HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。建仁寺方丈古材炉縁 建仁寺管長 竹田頴川在判箱書 平安 清鳳作 | 古。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。2026年最新】竹田益州の人気アイテム - メルカリ。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。山兎筆　書道筆　古筆　25。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。掛け軸　若翠　茶室二人。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛軸『寿山』 妙心寺管長 山田無文 直筆 大幅。極箱。複製原画 光る美少女展2024 色紙　奏鳴の宙。陶器軸。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。紙本。♥中国製　墨　φ１４３ｍｍ　２９２ｇ　箱付き　骨董　古玩。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。漢詩 毛筆掛軸 朱印付き中国掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」 肉筆。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代 木箱入り。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。中国硯。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。村上三島　先生　色紙　真作　書道。大分県に生まれる。♦中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 上海墨 文房四宝 書道具 箱入 骨董品。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。扁額『無心帰大道』大徳寺 小林太玄筆 真筆保証 紙箱付 G180。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。西国三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩 掛軸 　株式会社　津久間善。同29年建仁寺派７代管長に就任。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。平成元年、世寿九十三をもって示寂。中国美術　蘇局仙筆 一行書 掛軸「扶桑風月」1989年。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。硯／書道／アンティーク台座付き硯。名～久太郎。トーマス・マックナイト★自由の女神　　大型ジグソーパズル（完成品）。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。アンティーク書道具『中国 菊花石硯 天然石』縦16cm 横10cm 厚最大2cm。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。古文書【元禄三年／福井末起後家御道者売渡証文】。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。中国硯 古硯。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 掛軸 美品。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都