HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。塗軸。O-18 月と萩とうずら　掛軸　秋の風景。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。硯　銘あり【kurokunn】H。兵庫県生まれ。端渓硯 坑仔岩 青花 火捺 魚脳砕凍 臙脂暈 脂暈 あり 極上 572g唐木函。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。女流書家　江川香竹　書　　一期一会　色紙。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。表千家　永田宗伴　一行書　日出乾坤輝　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。渡瀬恒彦さんのサイン。共箱。紙本。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。中国古美術品　山水風景彫硯　特大　緑端溪硯　15.6kg。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。掛け軸　高野山大僧正　建部快運の書　南無阿弥陀佛。書道 硯 名人硯７① 羊堂作。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。中国古墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。デジモンアドベンチャー　色紙　八神太一　八神ヒカリ　石田ヤマト　高石タケル。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。未使用 高級中国古墨 中国書画墨 屯渓徽州老胡開文制 紅梅朶朶報春訊 超頂漆煙。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『緑水廻青山』 一行 掛軸C158。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅